Problem istnienia Boga u Anzelma z Canterbury i problem prawdy u Henryka z Gandawy

MIECZYSŁAW GOGACZ

U ANZELMA Z CANTERBURY

i

U HENRYKA Z GANDAWY

LUBLIN 1961

TOWARZYSTWO NAUKOWE

KATOLICKIEGO UNIWERSYTETU LUBELSKIEGO

Korektorka:

MAKIA SZAFKIEWICZÔWNA

WYDAWNICTWO TOWARZ. NAUKOWEGO KATOLICKIEGO UNIWERSYTETU LUBELSKIEGO

Krakowskie Zakłady Graficzne, Zakład nr 3, Kraków, ul. Berka Joselewicza 24. z. 368.

SPIS TREŚCI

Str.

Przedmowa

5

CZĘŚĆ PIERWSZA:

RATIO ANSELMI. PROBLEM INTERPRETACJI ONTOLOGICZNEGO DOWODU ANZELMA Z CANTERBURY

Wstęp

7

Rozdział I:

Dotychczasowe interpretacje dowodu

10

1.

Główne typy interpretacji do r. 1934

10

2.

Twórcze interpretacje dowodu po r. 1934

13

3.

Zestawienie wniosków rozdziału

27

Rozdział II:

Próba nowej interpretacji dowodu

29

1.

Perspektywy nowej interpretacji

29

2.

Metoda negacji

31

3.

Poznanie istnienia

37

4.

Wnioski rozdziału przygotowujące formułę interpretacji

51

5.

Formuła proponowanej interpretacji

52

Rozdział III:

Zagadnienia związane z interpretacją

54

1.

Związki we wczesnym średniowieczu między metafizyką i mistyką

54

2.

Metafizyka czasów Anzelma

57

3.

Zagadnienie insipiensinsipiens (teoria pojąćpojęć powszechnych, akcenty platońskie w dowodzie i spór dialektyków z teologami)

61

4.

Związki z Augustynem

65

Zakończenie

67

ResumeRésumé

68

Bibliografia

70

CZĘŚĆ DRUGA:

MOŻLIWOŚĆ POZNANIA CZYSTEJ PRAWDY BEZ POMOCY OŚWIECENIA BOSKIEGO WEDŁUG HENRYKA Z GANDAWY

Wprowadzenie

73

1.

Określenie problemu

73

2.

Omówienie tekstów

74

Rozdział I:

76

1.

O poznaniu w ogóle

76

2.

O samodzielności poznania ludzkiego

77

3.

Zestawienie wniosków

96

Rozdział II:

Literatura problemu

98

1.

Stanowisko autorów współczesnych

98

2.

Stanowisko Dunsa Szkota

104

Zakończenie

112

Appendix:

Próba zredagowania dowodu istnienia Boga na podstawie teorii u Henryka związku rzeczy z ideą wzorczą

114

Résumé

117

Nota bibliograficzna

118

Wnioski ogólne

119