逸文一卷

愼子逸文

行海者坐而至𧻗@有舟也〈○六帖十一舟下有故字〉行陸者立而至秦有車也〈○句〉

〈亦見六帖十一〉秦越遠途也安坐而至者械也〈○御覽七百六十八〉

諺云不聰不明不能爲王不瞽不聾不能爲公海與山爭水海必

得之〈○意林御覽四百九十六〉

禮從俗政從上使從君國有貴賤之禮無賢不肖之禮有長幼之

禮無勇怯之禮有親疏之禮無愛憎之禮也〈○𩔖聚三十八御覽五百二十三〉

河之下龍門〈○寰字記四十六河下有水字〉其流駛如竹箭駟馬追弗能及〈○六帖六作追之不〉

〈及寰宇記亦有之字 御覽四十〉

有虞之誅以幪巾當墨〈○書鈔四十四引作畫跪當黥〉以草纓當劓以菲履當刖以

艾韠當宮布衣無領當大辟此有虞之誅也斬人肢體鑿其肌膚

謂之刑畫衣冠異章服謂之戮上世用戮而民不犯也當世用刑

而民不從〈○御覽六百四十五〉

昔者天子手能衣而宰夫設服足能行而相者導進口能言而行

人稱辭故無失言失禮也〈○御覽七十六〉

堯讓許由舜讓善卷皆辭爲天子而退爲匹夫〈○𩔖聚二十一御覽四百二十四〉

折券契屬符節賢不肖用之〈○御覽四百三十 鈔本書鈔百四云折券契節賢不肖曰之物以此得而不記於信也按文有脫〉

〈誤不可讀〉

魯莊公鑄大鐘曹劌入見曰今國褊小而鐘大君何不圖之〈○初學記十六〉

〈御覽五百七十五〉

公輸子巧用材也不能以檀爲瑟〈○御覽五百七十六〉

孔子曰邱少而好學晚而聞道以此博矣〈○御覽六百七〉

孔子曰有虞氏不賞不罰夏后氏賞而不罰殷人罰而不賞周人

賞且罰罰禁也賞使也〈○御覽六百三十三〉

燕鼎之重乎千鈞乘於吳舟則可以濟所託者浮道也〈○御覽七百六十八〉

君臣之間猶權衡也權左輕則右重右重則左輕輕重迭相橛天

地之理也〈○御覽八百三十〉

飲過度者生水食過度者生貪〈○御覽八百四十九〉

勁而害能則亂也云能而害無能則亂也〈○荀子非十二子篇注〉

棄道術舍度量以求一人之識識天下誰子之識能足焉〈○荀子王霸篇注〉

多賢不可以多君無賢不可以無君〈○荀子解蔽篇注〉

獸伏就穢〈○文選西都賦注〉

夫德精微而不見聰明而不發是故外物不累其内〈○文選沈休文遊沈道士館詩注養〉

〈生論注〉

大道所以使賢無奈不肖何也所以使智無奈愚何也若此則謂

之道勝矣〈○文選張景陽雜詩注〉

趨事之有司賤也〈○文選謝元暉始出尙書省詩注〉

久處無過之地則世俗聽矣〈○文選吳季重答魏太子牋注〉

衆之勝寡必也〈○文選夏侯常侍誄注〉

兩貴不相事兩賤不相使〈○意林〉

家富則疏族聚家貧則兄弟離非不相愛利不足相容也〈○意林〉

蒼頡在庖犧之前〈○尙書序疏〉

爲毳者患塗之泥也〈○書益稷疏〉

晝無事者夜不夢〈○雲笈七籖三十二〉

田駢名廣〈○莊子天下篇釋文〉

桀紂之有天下也四海之内皆亂關龍逄王子比干不與焉而謂

之皆亂其亂者衆也堯舜之有天下也四海之内皆治而丹朱商

均不與焉而謂之皆治其治者衆也〈○長短經勢運篇注〉

夏箴曰小人無兼年之食遇天饑妻子非其有也大夫無兼年之

食遇天饑臣妾輿馬非其有也戒之哉〈○按逸周書有此文〉

與天下於人大事也煦煦者以爲惠而堯舜無德色取天下於人

大嫌也潔潔者以爲汙而湯武無愧容惟其義也

日月爲天下眼目人不知德山川爲天下衣食人不能感〈○御覽三以此四句〉

〈爲任子文感作謝〉有勇不以怒反與怯均也〈○二句又見御覽四百三十七及四百九十九〉

小人食於力君子食於道〈○二句又見意林及御覽八百四十九〉先王之訓也故常欲耕

而食天下之人矣然一身之耕分諸天下不能人得一升粟其不

能飽可知也欲織而衣天下之人矣然一身之織分諸天下不能

人得尺布其不能煖可知也故以爲不若誦先王之道而求其說

通聖人之言而究其旨上說王公大人次匹夫徒步之士王公大

人用吾言國必治匹夫徒步之士用吾言行必修雖不耕而食饑

不織而衣寒功賢於耕而食之織而衣之者也〈○按墨子有此文〉

法者所以齊天下之動至公大定之制也故智者不得越法而肆

謀辯者不得越法而肆議士不得背法而有名臣不得背法而有

功我喜可抑我忿可窒我法不可離也骨肉可刑親戚可滅至法

不可闕也

善爲國者移謀身之心而謀國移富國之術而富民移保子孫之

志而保治移求爵祿之意而求義則不勞而化理成矣始吾未生

之時焉知生之爲樂也今吾未死又焉知死之爲不樂也故生不

足以使之利何足以動之死不足以禁之害何足以恐之明於死

生之分達於利害之變是以目觀玉輅琬𧰼之狀耳聽白雪淸角

之聲不能以亂其神登千仞之谿臨蝯眩之岸不足以淆其知夫

如是身可以殺生可以無仁可以成