وراءك عني يا عذول الأشايب

وراءك عني يا عذول الأشايببكلفة عذل بعد شيب الذوائب

ألم تعلمي أن ليس في الأرض مرأةتقوم على حد اعتدال المذاهب

أعاذل ما نيلي مكان الكواكببأبعد عندي من وصال الكواعب

وعذلك مثل غذر فاقصري،ولوم القعود الفحل إحدى العجائب

ألست إذا ميزت نفساً وعنصراًمن الواعدات المخلفات الكواذب

فليس لمثلي لوم مثلك جائزاًلقد ساء مسموعاً خطاب المخاطب

تركت الصبا والغي قبل مداهماوتركهما إياي بين النوائب

على حفظ عهد الحب في كل موطنينسي المحبين اذكار الحبائب

فيا أيها الخل الذي ليس تاركيومكوره دهري من صدود المجانب

فما أبصر الدنيا بعين دنوهولا وزر فيها للمحب المصاقب

ظلمتك إن شبهتك البدر طالعاًوبالشمس يوم الدجن بين السحائب

لأن لكل منهما وقت غيبةوأنك لا غيبت لست بغائب

وأن بوجه البدر محواً ولطخةووجهك ما فيه معاب لعائب

وأنك إن قيست محاسن جمةإليك تناهت، أتعبت كل حاسب

ولست بناس عيشنا واغتباطنابعز شباب للحوادث غالب

وإدراكنا في ظله كل بغيةمن العيش فاقت ساميات المطالب

فمنها إذا ما الجد كان أوانهبلوغ المعالي الطيبات المكاسب

ومنها إذا ما الهزل حانت هناتهمني النفس في ستر عن الفحش حاجب

كؤوس من الصهباء تأبى اجتماعهاإذا انتشحت والهم في صدر شارب

جمعنا وأطيار الصباح نواطقلنا ولها بين الذرى والحواجب

فكل سرور بالغناء وبالغنىوبالفضل والجدوى على كل راغب

أعاذل إن اللوم منك غضاضةعلى وإني لائم كل جانب

عرفت زماني فاعتذرت لحربهولما أضع عني ثياب المحارب

وجربت حتى ما أرى الدهر مغرباًعلي بصرف لم يكن محتوم بسوء العواقب

وما غرني حسن المبادي نهمن الهر محتوم بسوء العواقب

ولو لم يكن إلا توقع هابطإذا لكفاني منكرات النوائب

لقد أحدثت فيه الليالي غريبةمصدرة في أمهات الغرائب

تولى فصار الدهر شراً بأسرهصراحاً بلا شوب من الخير شايب

فإن نحص بالتفصيل منه مثالباًتناهين نعجز قبل جمع المثالب

وإن نقتصر منه على وصف جملةتدل على التفصيل، نعمل بواجب

على أن أدنى القول فيه مضيعفكيف بأقصى القول فاصدق وقارب

وأعظم مما خصني من أذاتهعلى بقول صادق غير كاذب

جنايته في عذل نفسي وواحديعلي فقد كانت أجل المصايب

شقيقي أبي إسحاق نفسي فداؤهورأس بقايا كل حر وكاتب

كذلك كانت نعمة الله تممتبتخليصه عندي أجل المواهب

فهناه ما أولاه مولاه مسبغاًعليه مزيداً جامعاً للرغائب

وأسعده بالصوم والفطر تالياًوكل زمان بعد جاء وذاهب

وقل لأخي عني مقالة مخلصله وده من دون أدنى الأقارب:

لعمري لقد صادقت لي من يودنيوعاديت لي الأعداء غير مراقب

فإن أنت واليت الصديق فوال بيوإن كنت عاديت العدو فعاد بي

ولا يخل فيما بيننا من سفارةمكان ابن إسماعيل أنسي وصاحبي

فنعم اختيار العالمين كلاهمابما حصلا من كل غض الضرائب

على قصد دهر السوء إياهما معالفهمهما إياه فعل المناصب

وما كان عبدون الدني وهابطسوى آية في الأرض من كل جانب

تنبئنا الدنيا بفرط هوانهاعلى الله في أضعاف تلك الكواكب

ولو سمع الدهر العتاب بمنطقلأوجعته مني بحد المعاتب

ولكن دهراً ملك الوغد هابطاًومشارقها موصولة بالمغارب

فعم بشر أهلها وبلادهاوخص ذوي أقدارها بالمعاطب

هو الدهر قد أعلى أبا جهل الذيأطيع بأرض الأكرمين الأطايب

فما آل في الإملاء حتى أصارهإلى النار من بعد السيوف القواضب

ترى الناس طوع ابني نزار، وإنماترى ابني نزار طوع فهر وغالب

من الهاشميين الألى كلما دنواإلى هاشم خصوا بأعلى المناقب

وإن نزلوا في النسب من بعد هاشمببطن علوا في المجد أعلى المراتب

وإن حضروا الأيسار حازوا مدى العلاوفازوا بقدح منجح غير خائب

وما قدحهم إلا المعلى، فمن أبىفليس له إلا منيح الضوارب

وهم سبق السباق لكن عدوهمسكيت إذا ما جد جري الحلائب

ألسنا مواليهم ولاء بنيهمولسنا مواليهم ولاء المحارب

فنحن لهم نسل الحسين وطاهرليانا، وللأعداء نسل المصاعب

إذا ما كرام الناس ساموا بملكهموبالفضل والأعراق عند المناسب

علت هاشم من بعد ذلك كلهسنام العلا فوق الذرى والغوارب

لهم ذل صعب المجد، يعلون ظهرهويأبى سواهم أن يذل لراكب

وعدلهم من آخر المجد حادثبأفعالهم يحدو قديم المناصب

وقد غصبوا ملكا ثمانين حجةومجدهم يعيي يدي كل غاصب

مدائحهم في كل أوب ووجهةيغني بها الركبان فوق الركائب

أحلهم بيت النبوة منزلاخلافته بين النجوم الثواقب

بيوت ملوك الناس يبنين في الربىوهاشم مبنى بيتها في الكواكب

حياتهم وقف على كل مادحوموتهم وقف على كل نادب

ولوا حرم الله المعظم قدرهوكانوا به حكام تلك الأخاشب

وكانوا خيار الجاهلية كلها،مناكبهم في المجد أعلى المناكب

وولاهم الإسلام كل رياسةومنهم سنا الأعلام فوق المراقب

وكانوا حماة الناس في كل فزعةوأجوادهم في الحصب أو في اللوازب

يفيضون ما هبت دبور وشمألوما عاينوا الصبا والجنائب

لهم علم فوق البنية ثابتبكفي كريم للمكارم ناصب

فملك دهر السوء صاعد مجدهميدي هابط، يا للقنا والمقانب

إلى أن أراه الله قدرته التيتهد منيعات الجبال الرواسب

فلله حمد زائد غير زائل،وللكلب عز زائل غير راتب