24. Al Primo Senno. Canzone II

La luce è una, semplice e sinceranel sole, e per se stessa manifesta,ch’è di sé diffusivae moltiplicativa,agile, viva ed efficace e presta;tutto vede e veder face in sua sfera.Poi, negli opachi mistacorpi, vivezza perde,né per sé si diffonde.Di color giallo, azzurro, rosso e verdeprende nome, secondo l’ombra tristapiú o meno la nasconde,né senza il primo lume può esser vista.

Cosí lo Senno in Dio senza fin puro,moltiplicabile, unico e veloce,tutto ad un tratto vede,forma, insegna e possede;detto qua «Verbo», e in ciel di miglior voce.Partecipato poi dal mondo oscuro,e di finita forza,teme, ama, odia ed obblia;né piú «Dio», ma vien detto«natura», «sénno», «ragion», «fantasia».E secondo piú o men dura ha la scorzao piú e manco è schietto,piú o manco sa; ma in Dio piú si rinforza.

Spirto puro, qual luce, di tutti entiben s’inface, e gli intende in quella guisach’essi in se stessi sono;ed a sorgere è buonoa giudicar, di quel che gli si avvisa,il resto e gli simili e i differenti.Ma l’impuro infelice,qual rossor rosse scorgele cose, e non come enno,ed una in altra sembianza mal sorge:laonde il natural mentire indice,ma non lo scaltro, un sennodi natura corrotta e peccatrice.

Chi tutte cose impara, tutte fassi,qual Dio, ma non del tutto ed in essenza,com’è la Cagion prima.Ch’alma di tanta stimafar cose vive sol con l’intendenzapotria, e del spazio comprendere i passi,

quanti il freddo e caldo hannogradi, e momenti il moto,e del tempo gli instanti,quanti angeli, e vie il lume, e corpi ha il vòto,le riforme che a lor vengono e vanno,i rispetti, e sembianti,quanti atomi in ogni ente e come stanno.

Chi che si sia purissimo, dappoich’averia conosciuto tutte cose,non si potria dir certod’una sola esser certo,quant’arti, parti e rispetti Dio posein lei, co’ tanti ognor divari suoi.Ch’e’ non è dentro a quella,e sé dentro a sé ignora:onde con sua misura,né con quella dell’esser certo, fora,se tutto s’internasse. L’uom, la stella,l’angel, ogni fatturadiverso han senso pur d’ogni cosella.